«Be a baby»

Tekstbetraktning for 20. søndag i treenighetstiden, 23. oktober 2022
Prekentekst: Matt 18, 1 - 11

Nettopp da kom disiplene og spurte Jesus: «Hvem er den største i himmelriket?» Da kalte han til seg et lite barn, stilte det midt iblant dem og sa: «Sannelig, jeg sier dere: Uten at dere vender om og blir som barn, kommer dere ikke inn i himmelriket. Den som gjør seg selv liten som dette barnet, han er den største i himmelriket.
Og den som tar imot et slikt lite barn i mitt navn, tar imot meg. Men den som lokker til fall en av disse små som tror på meg, han var bedre tjent med å få en kvernstein hengt om halsen og bli senket i havets dyp.
Ve denne verden som lokker til fall! Forførelsene må komme, men ve det mennesket som de kommer fra!
Om hånden eller foten din lokker deg til fall, så hugg den av og kast den fra deg! Det er bedre for deg å gå lemlestet eller halt inn til livet enn å ha begge hender eller begge føtter og bli kastet i den evige ild. Og om øyet ditt lokker deg til fall, så riv det ut og kast det fra deg! Det er bedre for deg å gå enøyd inn til livet enn å ha begge øyne og kastes i helvetes ild.
Pass dere for å forakte en eneste av disse små! For jeg sier dere: De har sine engler i himmelen som alltid ser min himmelske Fars ansikt. Menneskesønnen er jo kommet for å berge de bortkomne.

Slik lyder Herrens ord!

Tidlig på 1970-tallet begynte «Jesus-vekkelsen» blant narkomane ungdommer i USA, og spredte seg etter hvert til mange land. Også i Norge fikk man slike miljøer.
Som alle vekkelser, fikk også denne sine egne sanger, og den mest kjente var «You gotta be a baby». Du må bli som et lite barn.
Den ble skrevet av en som het Sam Halbert i 1971, og var enkel å synge.
Der kristne ungdommer samlet seg, og hvor det var en gitar, kunne man ofte høre: «You gotta be a baby (Jesus said), you gotta be a baby to come to Heaven».

Det er holdt mange andakter om Jesus og barna.
For mange har «la de små barn komme til meg» vært det første bibelordet man lærte.
I søndagsskolen sang man «Jesus elsker alle barna».
Første del av denne prekenteksten går rett inn i denne tradisjonen.

Den andre delen er krassere.
Den sier noe om hvordan den voksne skal møte fristelser og utfordring.
Noen har tatt dette helt bokstavelig og lemlestet seg selv.
Det kan umulig ha vært Jesu mening!

Men hvordan skal så disse versene leses?
De skal dels leses i lys av den første delen av teksten, der Jesus snakker om hvor viktige de små barna er. Få ting gjør oss så opprørt som forbrytelser mot barn, det være seg vold, overgrep eller vanrøkt. Jussen slår hardt ned på slike handlinger og den sosiale fordømmelsen enda sterkere.
Men Jesu sterke ord kan også leses som en fordømmelse over de som aktivt forsøker å trekke den eller de som tror på ham bort fra denne troen.
«Frafall» er et vondt og vanskelig tema, ikke minst i sjelesorgen, og kan ha mange årsaker.
Jesu ord i denne teksten retter seg imidlertid ikke mot den frafalne, men mot den som forårsaket det.
Jesu innbydelse til den frafalne står alltid fast og ved lag.
Det er derfor liknelsen om den fortapte sønn er prekenteksten for neste søndag.

Publisert som «Søndagspreken» på KPK