På fjellet

«Jeg vil være her
på fjellet med deg»,
sa jeg til Jesus den dagen.

«Jeg har en bedre idé»,
sa Jesus.
«Jeg blir heller med deg
ned i dalen igjen».

Kristi forklarelsesdag
24. februar 2019

«Just som jeg er»

Mot slutten av sitt lange liv ga den verdenskjente predikanten ut en bok om sitt liv. Den fikk tittelen «Just as I am» - «Just som jeg er».

Predikantens navn var Billy Graham og tittelen på boka hentet han fra den salmen som ble sunget da han tok sin beslutning om å bli en kristen.
Det hadde skjedd nesten 80 år tidligere.
Det er mange situasjoner der behovet for å pusse på fasaden melder seg.
«Du kan ikke gå slik» er en setning noen av oss har hørt fra foreldre eller ektefelle.
Man skulle et sted, men mor eller kone syntes kanskje ikke man var pent nok kledd.
Om lag 15 år etter at Billy Graham hadde kommet til Jesus «just som jeg er», var det en annen ung gutt som gjorde det samme.
Han ble ikke predikant, men sanger. Han het Johnny Cash.
Senere skulle de to stå på samme plattform mer enn én gang.
Billy Graham som forkynner og evangelist; Johnny Cash som sanger med et sterkt vitnesbyrd.

Publisert som «Dagens andakt» på KPK.

Saken er til behandling

Job var en hardt prøvet mann, og vennene hans prøvde å både oppmuntre og formane ham.

Alt de sa var ikke like klokt, men noen av de råd og formaninger de gav lever godt videre.
Som dette: «Selv når du sier at du ikke ser ham, ser han din sak» (35, 14).
I en islandsk bibelutgave er dette verset oversatt slik: «Selv når du sier du ikke ser ham, er saken lagt fram for ham».
«Saksbehandlingstid» kan være så mangt – den kan være lang og den kan være kort.
Det kan være trenering og det kan være effektivt.
Å vente på Guds bønnesvar kan nok oppleves på begge måter.
Derfor heter det i en sang om bønn: «Det er svar underveis (…), om det drøyer, det fram dog skal nå».
Saken er lagt fram for Herren. Saken er til behandling. Svaret kommer.
Job følte nok at Gud hadde skjult seg for ham.
Men Gud ser også i det skjulte, sier Jesus i Bergprekenen.
Saken er til behandling!
Svaret er underveis!

Publisert som «Dagens andakt» på KPK

Ordet

«I begynnelsen var Ordet» heter det i Johannes-prologen.

Før noe annet var skapt, eksisterte Ordet allerede.
Vi tenker ofte at ord er noe som oppstår i møtet mellom det talte og det hørte.
Vi tenker at et ord forutsetter både en avsender og en mottaker.
Men ordet fantes lenge før noen kunne lytte.
Selve skaperverket skjedde ved bruk av ord.
Salmisten beskriver det slik: «Han talte, og det skjedde, han befalte, og det sto der» (33, 9).


Et søk på «ordet» i nettbibelen gir 189 treff.
De aller fleste treffene gjelder ordet fra Guds munn.
Mange kaller Bibelen bare for «Ordet», i bestemt form entall.
Sier en forkynner at man skal lese «hva Ordet sier», vet alle hva det er snakk om.
Også våre ord har stor makt.
De kan såre og de kan trøste.
Jesus advarer oss derfor mot både unyttige ord, negative ord og krenkende ord.
En dag skal det gjøres regnskap for hvert enkelt ord, kan vi lese i Matt 12.

Like, men ulike

«Like som to dråper vann» er et uttrykk som brukes i blant.

Det er mulig formuleringen er sann når det gjelder vanndråper, men den gjelder ikke for snøkrystaller.
Det hevdes at det ikke finnes to snøkrystaller som er helt like.
Hver enkelt av dem er unik.
Det kan neppe vi se dersom vi skulle klare å fange ett slikt krystall, så vi får bare velge å tro det. Og kanskje bruke noen øyeblikk på å tenke over hva slags overskudd av fantasi og skaperglede det må ligge bak en slik enorm kreativitet.
Mennesker kan også ligne hverandre.
Barn som ligner på sine foreldre, søsken som ligner på hverandre.
Noen ganger så mye at man ikke kan se forskjell på dem.
Og samtidig er hvert eneste menneske helt unikt, et selvstendig individ med de samme rettighetene og den samme verdien.
Bare dette er likt for oss alle: Vi er skapt i Guds bilde som mann og kvinne (1 Mos 1, 27).
Like, men også unike!

Publisert som «Dagens andakt» på KPK

På billigsalg?

For en bokelsker er det alltid spennende å rote gjennom de kassene som bokhandlere gjerne setter ut med bøker som ikke lenger betraktes som kurante eller særlig salgbare. Ofte er de priset ned til en ren bagatell.

I en slik kasse fant jeg et nytestamente.
På omslaget var det et bilde av Jesus.
Prislappen var plassert rett på bildet av Jesus: «Kr. 10,00».
Den første tanken som slo meg, var denne: Er Jesus på billigsalg?
Kanskje kan den tanken settes i et litt større perspektiv også?
Hvis Jesus blir gjort til noen annet eller en annen enn den han sa seg å være, kan «billigsalg» være en måte å beskrive dette på.


«Eksempel», «forbilde», «rollemodell» - det er for så vidt ikke «gale» beskrivelser, men de fanger ikke opp kjernen i hvem Jesus er: Verdens Frelser; han som tok vår synd på seg.
Prisen for vår frelse er alltid den samme: Den Jesus betalte på korset.
Den er ikke på billigsalg.

Publisert som «Dagens andakt» på KPK

Gammel og like ny

For ikke lenge siden var jeg i et antikvariat og tittet. I en egen hylle hadde bokhandleren satt opp ulike utgaver av Bibelen, både på norsk og andre språk.

Her sto «Ungdomsoversettelsen» som vi brukte i kristendomstimene på 60-tallet og her sto 1930-utgaven, som mange av oss vokste opp med.
Men også eldre utgaver, noen av dem med gotisk skrift.
Her sto også bibler på en rekke språk: Svensk, dansk, islandsk, tysk, spansk og engelsk, fra «King James»-utgaven fra 1600-tallet til «Good News for Modern Man» fra 1970-tallet.
Bibelutgaver gjennom mange århundrer og på mange språk.
Hva er det med denne boka som gjør at vi aldri blir ferdig med den?
Kanskje er svaret dette at for den troende er «denne boka» verken mer eller mindre enn Guds ord?
Profeten Jeremia satte disse ordene på det: «Jeg fant dine ord og spiste dem, dine ord ble til fryd for meg og til glede for mitt hjerte» (15, 16).

Publisert som «Dagens andakt» på KPK