Den lille familien var på reise, sammen med mange andre.
Riktignok hadde ikke foreldrene full oversikt over hvor den 12 år gamle gutten deres var i øyeblikket, men det tok de med ro i første omgang.
«De trodde han var med i reisefølget» (Luk 2, 44).
Da det viste seg at han ikke var det, begynte de å lete.
Først blant de andre reisefellene.
Så langs veien.
Men de fant ham først da de var tilbake ved utgangspunktet.
Det var der han hadde vært hele tiden.
Dette er det eneste glimtet vi har fra Jesu barndom.
Men det er mange som i tidens løp som har erfart det samme som Josef og Maria: De har trodd, antatt eller regnet med at Jesus var i reisefølget.
Men så viste det seg at man var kommet fra hverandre.
Da er det ofte lurt å vende tilbake til utgangspunktet.
Til det stedet der man hadde kontakt sist.
Det kan være bønnen, til Bibelen eller til det kristne fellesskapet.
Som oftest er han der.
Fra andaktsboka «Hver morgen ny», Blinke Forlag, 2020
tirsdag 31. desember 2024
mandag 30. desember 2024
Kloke ord
Dette har jeg sakset fra et leserinnlegg i Fædrelandsvennen, der en Bjørn Daniel Solberg refererer fra en samtale han hadde med en drosjesjåfør, annen generasjons innvandrer,
natt til første juledag.
Sjåføren siterte sin far:
«Når du bor i et hus, da skal du ikke misunne de som bor i et palass, men glede deg over at du ikke bor i en trang liten hytte.
Når du kjører rundt i en gammel bil, skal du ikke misunne de som kjører rundt i en ny Mercedes, men glede deg over at du ikke er nødt til å sykle.
Når du har sykkel, skal du ikke misunne de som har bil, men glede deg over at du slipper å gå mange kilometer til jobb.»
Livsvisdom!
Rett og slett livsvisdom!
For ikke å si: Klokskap!
søndag 29. desember 2024
Den gamle mannen i templet
Tekstbetraktning for romjulssøndag, 30. desember 2024
I Jerusalem bodde det en mann som het Simeon. Han var rettskaffen og gudfryktig og ventet på Israels trøst. Den hellige ånd var over ham, og Ånden hadde latt ham få vite at han ikke skulle se døden før han hadde sett Herrens salvede. Nå kom han til tempelet, ledet av Ånden.
Og da Jesu foreldre kom med barnet for å gjøre med ham som skikken var etter loven, tok Simeon barnet opp i armene sine. Han lovpriste Gud og sa: «Herre, nå lar du din tjener fare herfra i fred, slik som du har lovet. For mine øyne har sett din frelse, som du har gjort i stand like for ansiktet på alle folk, et lys til åpenbaring for hedningene og ditt folk Israel til ære.» Hans far og mor undret seg over det som ble sagt om ham. Og Simeon velsignet dem og sa til hans mor Maria: «Se, han er satt til fall og oppreisning for mange i Israel, og til et tegn som blir motsagt – ja, også gjennom din egen sjel skal det gå et sverd. Slik skal de tankene mange bærer i hjertet, komme for dagen» (Luk 2, 25 . 35).
Jødefolket hadde i flere hundre år ventet på at Messias skulle komme.
Forventningsnivået hadde variert, og på den tiden da Jesus ble født, var ikke forventningene så veldig store.
Men noen ventet.
Man har i ettertid gitt dem betegnelsen «de stille i landet».
Vi vet ikke hvem de var eller hvor mange de var, men det er vel naturlig å tenke at Josef og Maria hørte til denne gruppen, sammen med de to som kom til templet samme dag som Jesu foreldre «kom med barnet for å gjøre med ham som skikken var etter loven».
Det var en mann og en kvinne: Anna Fanuelsdatter og han vi ofte kaller «gamle Simeon».
At han var gammel, er noe vi har sluttet oss til ut fra teksten, uten at det står direkte.
Om Anna leser vi at hun var 84 år og at hun «alltid» var i templet.
Om Simeon leser vi at han kom denne dagen fordi Ånden hadde ledet ham til det.
De kom, og de fikk se barnet, moren og faren.
Det er alltid et gripende syn når en gammel mann eller kvinne tar et barn i armene sine.
Det kan være en bestefar eller oldefar; en som stort sett har sin levetid bak seg, og som så står der med framtiden i armene. Noen dager gammelt, noen uker eller måneder.
Man blir både poetisk og sentimental i et slikt øyeblikk. Som farfar til åtte vet jeg noe om det.
Simeon ventet på Israels trøst, leser vi, men da han sto med barnet i armene forsto at dette var mer enn det: Barnet var ikke bare Israels trøst, men «et lys til åpenbaring for hedningene og ditt folk Israel til ære». Verdens frelser var født. Det forsto gamle Simeon, han hadde sett ham, og han visste at nå kunne han «fare herfra i fred».
Lyrikeren og forkynneren Edin Holme skrev: «Den som han har sett kan intet friste, ringe synes alt han ser …».
Publisert på KPK i 2018.
lørdag 14. desember 2024
«Det blir ikke grønnere»
En av mange tankevekkende striper fra tegneserien Knøttene: Espen står på et gatehjørne og skal gå over.
Lysene skifter flere ganger.
Til slutt kommer søsteren Sofie og sier: «Du kan gå over nå. Lyset blir ikke grønnere enn dette».
Mange av episodene i Knøttene ble tegnet med tanke på undervisning i søndagsskolen.
Kanskje denne også?
Budskapet er i hvert fall både klart og bibelsk: Gud har gitt grønt lys for at vi mennesker skal kunne komme til ham.
Det «grønne lyset» er i dette tilfellet budskapet om Jesu offerdød på Golgata, og den tomme graven.
Jesu død og oppstandelse er vårt signal om at veien til Guds nåde og frelse er åpen for alle.
Signalet lyser grønt; det betyr at vi kan passere.
Noen synes kanskje det høres for enkelt ut?
Kan det virkelig være slik?
Kanskje jeg bør vente på et enda tydeligere signal?
Det er det ingen grunn til å gjøre.
Lyset blir ikke grønnere enn dette.
Publisert som «Dagens andakt» på KPK.
torsdag 12. desember 2024
«Blir ikke trett, han som jeg»
Da Johnny Cash var soldat i Tysklandsbrigaden på 1950-tallet, var det svært vanlig at soldatene fikk utdelt amfetaminpiller for at de skulle holde seg våkne.
For ham, og for mange andre, førte det til et livslangt avhengighetsproblem.
I etterpåklokskapens klare lys er det lett å se at tretthet ikke først og fremst behøver å være et problem, det kan også være en ressurs.
Det er slik kroppen forteller at det er tid for å hvile.
En kjent, kristen sang sier om Jesus: «Han blir ikke trett, han som jeg».
Mannen Jesus ble også trett, så trett at han sov, selv når det var storm rundt ham.
Profeten Jesaja sier dette om det å være trett: «(Herren) gir den trette kraft, og den som ikke har krefter, gir han stor styrke» (40,29).
I Herrens tjeneste snakkes det iblant om å være trett i tjenesten, men ikke av den.
Det er ikke noe galt i det å være trett – det finnes alltid en mulighet til å få ny styrke.
Publisert som «Dagens andakt» på KPK.
Nok for ei uke
Å få diagnosen cøliaki, kan by på en del utfordringer i kostholdet.
Ikke minst gjelder det forholdet til brød.
Mitt lokale bakeri tilbyr ferskt, glutenfritt brød hver onsdag. Med litt fornuftig håndtering er det stort sett nok til ei ukes brødmåltider.
Det er en liten vitenskap i seg selv som man må prøve seg fram i.
Mens jeg gjorde klar dagens lunsjmåltid, slo denne tanken meg: Nok for ei uke.
Da Gud skapte alle ting, delte han tilværelsen inn i uker á sju dager: «Seks dager skal du arbeide og gjøre all din gjerning, men den sjuende dagen er sabbat for Herren din Gud» (2 Mos 10,9-10).
På hviledagen skulle man hente seg inn både fysisk og åndelig.
På den sjuende dagen kunne man få «nok for ei uke», kan man si.
Da kan man gå i Guds hus og dele de helliges samfunn.
Men samtidig trenger man både hvile og næring også i de seks arbeidsdagene.
Så langt kom jeg mens jeg laget lunsjen min i dag.
Publisert som «Dagens andakt» på KPK.
onsdag 11. desember 2024
Reisehåndboka
«Verdens mest solgte reisehåndbok», sto det i en annonse fra et reisebyrå.
Boka var Bibelen, og byrået solgte turer til Israel.
I bokhylla mi har jeg forholdsvis mange reisehåndbøker stående, om byer og land som jeg enten har besøkt eller kunne tenke meg å besøke. De har vært nyttige både med tanke på tips, historie og ren faktainformasjon.
Mer enn en guide til Israel er Bibelen en god reisehåndbok for det livet vi skal leve.
– Jeg har et ledig hjørne på 25 ganger 18 centimeter i kofferten min, sa en mann som skulle ut på en reise.
– Der skal jeg ha plass til en diktsamling, noen biografier, noen spennende fortellinger og en brevsamling, og enda litt til. Hvordan skal jeg få plass til det?
– Da foreslår jeg at du pakker ned Bibelen din, sa kameraten hans; han hadde tatt poenget.
«Ditt ord er en lykt for min fot og et lys for min sti», sier salmisten (119,105).
Han kunne sagt «reisehåndbok».
Publisert som «Dagens andakt» på KPK.
Abonner på:
Innlegg (Atom)






